平正险绝见精神

进入电脑版    时间:2020-01-12 10:08:58     来源: 中国文化报社

平正险绝见精神

《大盂鼎》拓片


    倪文东

    “平正险绝见精神”主要指书法的结体取势问题。关于书法结构平正与险绝的辩证关系问题,唐代书法家孙过庭在《书谱》里有十分精到的论述,他说:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”

    孙过庭把人们司空见惯,而又十分重要的在书法学习中如何处理“初学”与“老到”、端庄与欹侧的关系,说得十分明白,让人心服口服。

    “初学分布,但求平正”的意思是:初学书法,在结构布局方面一定要遵循规律,寻求字形的平正,端正,不偏不倚,以正为好,以正为要,以正为稳。而我们选择碑帖,就要寻找那些规矩类的来临摹,如欧阳询的楷书《九成宫醴泉铭》等。临摹唐代欧阳询《九成宫碑》局部时,要求初学者先求稳妥,把路子走正,走稳。对于初学者来说,不要过早地追求写意、烂漫、恣肆等。“既知平正,务追险绝”的意思是:当你学习了一定的时间,基本掌握了结构的规律,就可以在字形结构方面逐渐寻求一些险绝的变化。千万不要在原地踏步,要有自己的思考,要寻求结构的变化。这时可以寻找一些结构奇险的碑帖来临摹学习,如临摹楷书《石门铭》和一些魏碑墓志。

    “既能险绝,复归平正”的意思是:当由平正到险绝,尝试了从规矩到变化的过程之后,必须再回归到“平正”来。但此时的“平正”已不是先前的“平正”,而是经历了险绝之后的平正,是高一层意义的平正,是既包括规矩的平正,也包括险绝的平正,是辩证意义的平正,是书法结构的最高境界。

    现代学者、书法家胡小石在《书艺略论》中认为:“盖结体以得重心为最要。论书者所举横平竖直者,平不必如水之平,虽斜亦平;直不如绳之直,虽曲亦直。唐太宗赞王羲之书所云‘似欹反正’者,即得重心之谓也。”

    为了说明“似欹反正”的观点,胡小石列举了古代经典书法作品中“欹正相生”的例子:西周青铜器铭文《大盂鼎》《毛公鼎》势多倾左,而《散氏盘》则独倾右。《张猛龙碑》《龙门造像》皆倾左,欧阳询的楷书亦倾左。但观者仍觉其正,无不安之感。原因是,这些作品都能于斜中求正,险中求稳。这些都是我们在把握书法结构时要重点关注的问题。

    (作者系北京师范大学教授)

来源:中国文化报社

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