《中国图书馆分类法》第5版I类修订类目分析

进入电脑版    时间:2017-02-05 19:12:43

周雨华

(衢州学院图书馆,浙江衢州324000)

[摘要]对比《中国图书馆分类法》第5版和第4版I类文学类目设置和注释说明的异同,分析了第5版I类修订情况,指出其存在的问题,并提出了相应的修改建议。

[关键词]《中国图书馆分类法》第5版文学类I类修订类目关系

[分类号]G254.1

1《中图法》第5版I类修订情况分析

《中国图书馆分类法》第5版(以下简称《中图法》第5版)I类虽然不是此次修订的重点类目,但笔者发现,相较于第4版,《中图法》第5版在增加类目、修改类名、修改类号、增加注释、修订注释上均有一些变化,经笔者统计,I类共计修改类目102处(见表1)。

统计规则:①新增类目,如有注释,则只统计类目,不统计注释;②原有的类目,如注释有一处或多处修改,均统计为一次修订。

修改中有两处是删减。第一处为“I29少数民族文学”,删减的内容为该类目的注释。《中图法》第4版该类目的注释为:“各少数民族作家所写的文学作品综合集入此……如愿将少数民族作家所写的文学作品均集中于此,可依中国民族表分,再依下表分。”改为“作品综合集入此……如愿集中于此,可依中国民族表分,再依下表分”。既然是对类目“少数民族文学”的注释,按照《中图法》第5版的删减,注释的内容更加简洁、明了。第二处删减为“I266.4游记”类目的注释部分。《中图法》第4版该类目的注释为:“有关人物生平事迹的书信、日记入K81/83有关类目。”《中图法》第5版该类目的注释为:“有关人物生平事迹的书信、日记入K81有关类目。”对照K81/83有关类目,在K81传记类目的注释中明确写道:“包括有关人物的传记……日记、书信……”因此,第5版删改了K82/3的内容是准确的。唯一的一处修改是I207.42类目,由“新体小说”改为“现代、当代小说”,改后类目内涵更明确。现分析说明I类增补的类目和注释。

1.1类目和注释一起增补

在“I1世界文学”类目下增补了如下类目和注释:

I1-1现状及发展

世界文学事业入此。

I1-19文学评奖

I1-2机构、团体、会议

I1-20国际组织

I1-19会议、交流

I1-19文学市场

文学产业入此。总论文艺产业、文艺市场亦入此。1.2增补类目

1.2.1启用空号增补新类目

在类目“I226.3叙事诗”和“I226.7格律诗”之间启用空号I226.6,增补“散文诗”新类目。

1.2.2扩充、加细原有类目,增补新类目

在类目“I199宗教文学集”下扩充、加细了5个子类目:“I199.2佛教文学集”、“I199.3道教文学集”、“I199.4伊斯兰教文学集”、“I199.5基督教文学集”、“I199.7其他宗教文学集”。

1.2.3类目标记符号没变,增补了类目内容

如I233类目,由“歌剧、歌舞剧”增补为“歌剧、歌舞剧、音乐剧”。

1.3增补类目的注释,进一步明确类目的内容范围

I109文学史、文学思想史类目的注释由“各体文学史入I106有关各类”增补为“文学批评史入此。各体文学史、文学思想史入I106有关各类”。

2《中图法》第5版I类存在的问题及修改建议

尽管《中图法》第5版I类较之于第4版有较大的改进,但也并非尽善尽美。

2.1关于各体文学类目的编目问题

现举“I05各体文学理论和创作方法”类目及其下位类目来说明。《中图法》第5版I05及其下位类目编排如下。

I05各体文学理论和创作方法

I052诗歌

I053戏剧文学

I053.5电影剧本、电视剧本、广播剧本

I054小说

I055报告文学、史传文学

纪实文学理论和创作方法入此。

I056散文、杂著

I057民间文学

I058儿童文学

I059民族文学

I059.9宗教文学

I059.99其他

网络文学等入此。

尽管《中图法》第5版已经注意到了网络文学问题,并进行了相应的类目增补编排,但笔者以为,把网络文学列在“I059.99其他”类目内欠妥。首先,从类目“I059.9宗教文学”和“I059.99其他网络文学等入此”的关系来看,类目标记符号I059.9和I059.99是上下位的关系,而它们的内容“宗教文学”和“其他网络文学等入此”并没有上下位关系。其次,从目前网络文学的地位来看,仅仅把它放在“I059.99其他”类目内,并用注释说明,实在是小看了网络文学。据中国互联网协会副理事长高新民在2011中国互联网产业年会上透露,我国网民总数已经达到5.05亿,其中手机网民数量达3.4亿[1]。我国的在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第1位。“全国文学网站签约作者的人数已突破百万,约5000万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品……自2000年以来,网络作品的出版量(总印数)每年大约以25%的速度递增,全国大部分书城、书店都设置了网络作品专柜。除了书籍之外,网络原创小说还衍生出诸如电视、电影、电子游戏和动画等其他样式的文化产品。由此可见,网络文学正迅速向大众日常生活渗透,因而具有强烈的现实意义[2]。”随着网络的快速普及,网络文学的人气和地位将进一步上升。根据《中图法》修订的“文献保证原则”,即类目的修订要与文献出版数量的多寡相匹配,既要考虑设有充分容纳古今中外文献的类目,又要考虑各个类目下有相应数量的文献,本着发展的眼光,如设网络文学类目,它和I052/9的任何一个类目都应该是同位类目。但如果要把网络文学设为和I052/9同位的类目,则没有同位空号类目了。《中图法》第5版编制说明的指导思想为:①以知识、科学技术发展水平和文献出版的实际为基础,将分类法科学性、实用性有机统一,强调《中图法》的实用性和工具性。②既要贯彻《中图法》的连续性和相对稳定性,又要充分反映学科专业的发展带来的类目以及类目体系的变化[3]。笔者建议把“I05各体文学理论和创作方法”类目及其下位类目作适当调整。在I052/9的类目中,把“I055报告文学、史传文学纪实文学理论和创作方法入此”、“I056散文、杂著”,调整为“I055散文、杂著”、“I055.5报告文学、史传文学纪实文学理论和创作方法入此”、“I056网络文学”。删掉“I059.99其他网络文学等入此”。之所以把散文、杂著调整为I055类目,这是考虑到诗歌、戏剧、小说、散文是文学的4种基本样式,应该把它们排在一起。为什么要把“报告文学、史传文学”作为“散文、杂著”的下位类目呢?根据《辞海》“散文”的定义:“文学的一大样式。中国六朝以来,为区别于韵文和骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称‘散文’。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧影视文学并称的一类文学体裁。广义散文包括杂文、小品、随笔、报告文学在内[4]。”既然历史上把经传史书归在散文名下,现代广义的散文也包括报告文学,那么把“报告文学、史传文学”作为“散文、杂著”的下位类目是合适的。调整后I05及其下位类目列类如下:

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